Le
morceau d’ouverture
est un hommage à Salif Keita, un de mes artistes
africains préférés. Il s’appuie
sur la même idée rythmique que Tékéré,
d’où son titre. Son thème utilise pleinement
le principe africain de syncope différente de la
mélodie principe par rapport aux accompagnements.
La section cuivre, qui s’enroule autour du thème,
renforce encore cette polyrythmie.
Ce
morceau essentiellement joyeux a été composé dans
une période de deuil personnel, le décès
de mon père, et il évoque pour moi, à la
fois sa mémoire, et une revanche de la vie sur
la mort.
Point E
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Le
quartier du Point E à Dakar est connu notamment pour ses excellents
maquis, de simples restaurants sans chichi à ciel
ouvert où l’on sert entre autres de merveilleux
poissons locaux, les « thiofs ». Le morceau
utilise deux déclinaisons du mbalax, ce rythme tout
particulier des Lébous de la péninsule de
Dakar, qui a été modernisé avec le
succès que l’on connaît par les extraordinaires
artistes contemporains du Sénégal.
Fourth
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Cette
compo est basé sur
des accords en quartes, d’où son titre. C’est
le plus ambitieux, aux niveaux harmoniques et mélodiques
de ce CD. Sa sonorité particulière est due à la
présence du cor anglais, un instrument très
rarement utilisé dans ce contexte.
Les éléments dérivés de
la musique classique européenne sont très
présents ici, notamment dans le trio guitare-cor-piano
qui joue soit en harmonie soit en contrepoint. La batterie
jouée par Bilou dynamise remarquablement l’ensemble.
Tshala
Prix
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Il
s’agit ici
d’un hommage à une autre artiste africaine
surnommée la « reine du mutuashi ».
J’ai d’ailleurs repris quelques notes d’un
de ses grands succès. Le mutuashi, ce rythme très
particulier, originaire du Kasai, est un de mes préférés,
notamment par sa grande flexibilité.
D’un point de vue musical, il s’agit d’une
série de variations sur une simple suite d’accords
majeurs do –fa –sol. Emmanuelle introduit
un tout petit grain de légère folie par
une très courte impro jazz au hautbois vers la
fin du morceau.
FuutaBlues
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Le
Fuuta Tooro est la région semi-désertique au nord du Sénégal
qui borde le fleuve du même nom. C’est la région
d’origine des Tukuleurs, qui font partie du groupe
Peuhl. Le morceau utilise le yella, un de leurs rythmes
traditionnels ainsi que le hoddu, appelé aussi xalam
en wolof, qui est le lointain ancêtre du banjo américain.
L’ambiance générale de ce morceau évoque
pour moi le blues des noirs américains d’où ce
titre un peu inhabituel.
Divinaval
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L’influence brésilienne
est évidente ici, ce qui est normal pour un morceau
dédié à mon épouse. Son origine
est assez surprenante puisque il a commencé par
un rythme que je tapotais avec mon briquet sur la table
du salon un soir devant la télévision. On
retrouve ce rythme dans le « clac-clac » qui
sert de fil conducteur. Ensuite il n’a plus suffit
que d’habiller cela avec des accords et une mélodie
de jazz latin …
Christian
Thirion a été particulièrement
patient lorsqu’il a fallu trouver une ligne de
congas qui convienne à la fois au clac-clac et à la
mélodie ce qui implique un jeu en déséquilibre
constant.
Bakonekwa
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J’avais commencé cette
compo il y a une dizaine d’années pour la
compléter récemment en m’inspirant
d’un rythme que je pensais être du bas-congo
entendu lors d’un concert. Mes amis congolais de
l’équateur m’ont par la suite assuré que
cela venait de chez eux, d’où ce titre très
bizarre.
Quoiqu’il en soit ce morceau fait appel à un
tas d’éléments « jungle » tels
que les gros tambours, la flûte de pan et le likembé.
Sa plus grande difficulté a résidé dans
la recherche d’un jeu de guitare pouvant se marier
avec la mélodie du xylophone.
Le Griot
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Le
titre de cette longue ballade ne pouvait être que celui-là. Il évoque
cette tradition ouest-africaine des griots, ces troubadours
héréditaires qui chantent les louanges des
grands du moment, de l’amour, de la vie quotidienne,
etc.
La
mélodie vise à imiter les ornementations
typiques de ces chanteurs ; les cordes sont sensées évoquer
les grands espaces semi-désertiques de la région.
La deuxième partie de ce morceau reprend le thème
d’un traditionnel mandingue.
Samba de Um Outro Lado (La Samba d’un autre côté)
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J’avais depuis
longtemps voulu intégrer le soukous congolais et
la samba brésilienne. Cette compo est le résultat
de ces efforts, lesquels ne semblent pas tout à fait
réussis du côté brésilien d’après
mon épouse, qui affirme que ma samba est en fait
une ‘marchinha de carnaval’ … mais cela
faisait trop long comme titre !
De
toute façon les puristes trouveront amplement
matière à réclamations puisque la
partie soukous de ce morceau est aussi sérieusement
revisitée au niveau du jeu de caisse claire et
de grosse caisse. Moi, je trouve que cela tient la route, à vous
de juger !